BIENVENIDOS AL BLOG DE LITERATURA UNIVERSAL DEL IES JOAQUÍN RODRIGO EN MADRID.

"La eternidad es una rara virtud de la literatura". Adolfo Bioy Casares.







4º ESO LIU

miércoles, 8 de enero de 2014

ODA AL RUISEÑOR de John Keats



Me duele el corazón y un pesado letargo
aflige a mis sentidos, tal si hubiera bebido
cicuta o apurado un opiato hace sólo
un instante y me hubiera sumido en el Leteo:
y esto no es porque tenga envidia de tu suerte,
sino porque feliz me siento con tu dicha
cuando, ligera dríade alada de los árboles,
en algún melodioso lugar de verdes hayas
e innumerables sombras
brota en el estío tu canto enajenado.

¡Oh, si un trago de vino largo tiempo enfriado
en las profundas cuevas de la tierra
que supiera a Flora y a la verde campiña,
canciones provenzales, sol, danza y regocijo;
oh, si una copa de caliente sur,
llena de la mismísima, ruborosa Hipocrene,
ensartadas burbujas titilando en los bordes,
purpúrea la boca: si pudiera beber
y abandonar el mundo inadvertido
y junto a ti perderme por el oscuro bosque!

Perderme a lo lejos, deshacerme, olvidar
que entre las hojas tú nunca has conocido
la inquietud, el cansancio y la fiebre
aquí, donde los hombres tan sólo se lamentan
y tiemblan de parálisis postreras, tristes canas,
donde crecen los jóvenes como espectros y mueren,
donde aun el pensamiento se llena de tristeza
y de desesperanzas, donde ni la Belleza
puede salvaguardar sus luminosos ojos
por los que el nuevo amor perece sin mañana.

¡Lejos! ¡Muy lejos! He de volar hacia ti.
No me conducirán leopardos de Baco
sino unas invisibles y poéticas alas;
aunque torpe y confusa se retrase mi mente:
¡ya estoy contigo! Suave es la noche
y tal vez en su trono aparezca la luna
circundada de mágicas estrellas.
Pero aquí no hay luz, salvo la que acompaña
desde el cielo el soplo de la brisa cruzando
el oscuro verdor y veredas de musgo.

No puedo ver qué flores hay a mis pies
ni el blando incienso suspendido en las ramas,
pero en la embalsamada oscuridad presiento
cada uno de los dones con los que la estación
dota a la hierba, los árboles silvestres, la espesura:
pastoril eglantina y blanco espino,
violetas marcesibles recubiertas de hojas
y el primer nuevo brote de mediados de mayo,
la rosa del almizcle rociada de vino,
morada rumorosa de moscas en verano.

A oscuras escucho. Y en más de una ocasión
he amado el alivio que depara la muerte
invocándola con ternura en versos meditados
para que disipara en el aire mi aliento.
Ahora más que nunca morir parece dulce,
dejar de existir sin pena a medianoche
¡mientras se te derrama afuera el alma
en semejante éxtasis! Seguiría tu canto
y te habría escuchado yo en vano:
a tu requiem conviene un pedazo de tierra.

¡No conoces la muerte, Pájaro inmortal!
No te hollará caído generación hambrienta.
La voz que ahora escucho mientras pasa la noche
fue oída en otros tiempos por reyes y bufones;
tal vez fuera este mismo canto el que una senda
encontró en el triste corazón de Ruth, cuando
enferma de añoranza, se sumía en el llanto
rodeada de trigos extranjeros,
la misma que otras veces ha encantado mágicas
ventanas que se abren a peligrosos mares
en prodigiosas tierras ya olvidadas.

¡Olvidadas! El mismo tañer de esta palabra
me devuelve, ya lejos de ti, a mi soledad.
¡Adiós! La Fantasía no consigue engañarnos
tanto, duende falaz, como dice la fama.
¡Adiós! Tu lastimero himno se desvanece
al pasar por los prados vecinos, el tranquilo
arroyo y la colina; ahora es enterrado
en los calveros del cercano valle.
¿He soñado despierto o ha sido una visión?
Ha volado la música. ¿Estoy despierto o duermo?

©2000 de la traduccción Rafael Lobarte

martes, 8 de octubre de 2013

RENACIMIENTO ITALIANO: DANTE, PETRARCA Y BOCCACCIO

Seguimos inmersos en el S.XIII  y XIV. Para unos pura Edad Media, para otros Prerrenacimiento, para nosotros etapa llena de evocaciones poéticas al pensar en los tres grandes escritores del momento en la Europa medieval: Dante, Petrarca y Boccaccio. 

 Aquí os dejo una visión de Dante y la explicación de su Divina Comedia, especialmente su concepto del infierno.  Vale la pena seguir esta conversación ya que de forma sencilla y clara nos exponen el contenido y simbología de una de las mejores obras de la literatura universal.


 


Francisco Rico, filólogo y crítico literario,  nos da alguna de sus teorías sobre la importancia de Petrarca y la existencia o no de Laura.  






 En esta breve exposición sobre Boccaccio recordamos todo lo visto con anterioridad en clase.

domingo, 22 de septiembre de 2013

IDEAL DE AMOR CORTÉS . GRANDES AMORES DE DANTE Y PETRARCA. . donna angelicata.



Dante Alighieri y Beatriz Portinari


El amor imposible de Dante fue Beatriz Portinari a quien inmortalizó en su obra: La Divina Comedia y en sus sonetos de la Vita Nuova. Dante nos descubrió una nueva forma de amar, sin egoísmo, sin correspondencia, sin esperanza. Una amor idealizado que le permite seguir viviendo con Beatriz como musa de su obra.

Dante y Beatriz se conocieron, según algunos, desde la niñez y, según otros, en la adolescencia; como quiera que fuera, Dante se prendó de "la gloriosa señora de sus pensamientos", de quien hizo la razón de su existir. La sonrisa y el leve saludo que Beatriz le prodigaba a Dante cuando casualmente se encontraban, bastaban para satisfacer el profundo amor que el poeta le profesaba. Beatriz contrajo nupcias con un rico banquero y Dante buscó consuelo en el maravilloso mundo de la poesía, dando rienda suelta a su imaginación, produciendo nuevas rimas, todas ellas reflejando el amor que sentía por su dama.

Los jóvenes florentinos difundían las poesías de Dante, al recitarlas en las reuniones y, Beatriz al escucharlas se reconoció en ellas. Ella, dama virtuosa y además casada, se sintió lastimada en su dignidad, por ser la inspiración de un amor insano y, desde entonces, cuando solía encontrarse con Dante, aquel breve saludo con el que contaba el poeta para iluminar su existencia, le era negado. Las congojas de Dante no terminarían ahí, poco tiempo después Beatriz cayó enferma, contagiada de la peste negra o bubónica, y en 1290, la muerte hizo acto de presencia y el fiel enamorado sólo pudo seguir de lejos el cortejo, acercándose a la tumba de la amada cuando todos se habían retirado. Dante, hundido, trocó su vida en un constante disfrute de placeres, prodigándose múltiples amantes.

Tres años más tarde, contrajo matrimonio con Gemma Donati, la joven que su padre le había escogido para esposa, a la cual no amaba, lo que no impedía que ella le brindara su ternura y admiración, comprendiendo que su esposo no era como los demás hombres. Gemma hizo posible que Dante gozara de un breve tiempo de paz y tranquilidad, tiempo que aprovechó para terminar "La Vida Nueva", mitad en verso y mitad en prosa, poemas en los que, una vez más, ofrendaba su amor a Beatriz.
En “La Divina Comedia” pide a Beatriz que le conduzca a su lado:

—Beatriz, guíame hacia el paraíso, ya que Virgilio ya cumplió su misión.
Nuestro amor no es terrenal, porque este sentimiento es tan inmenso que no lo supera el amor de Dios por la humanidad.



Nota: La foto que ilustra esta historia es un cuadro del pintor prerrafaelista Henry Holiday, que imagina el encuentro entre Dante y Beatriz en el Puente Santa Trinidad.

TAN GENTIL Y TAN HONESTA LUCE
mi dama cuando a alguien saluda,
que toda lengua temblando enmudece,
y no se atreven los ojos a mirarla.

Ella pasa, sintiéndose alabada,
benignamente de humildad vestida;
pareciera ser algo venido
del cielo a la tierra a mostrar un  milagro.  

Se muestra tan agradable a quien la mira,
que por los ojos procura al corazón gran dulzura,
incomprensible para quien no la experimenta.

 Y parece que de sus labios surgiera
un espíritu suave de amor pleno
que al alma va diciendo:  ¡Suspira!



Francisco Petrarca y Laura de Noves


Fue el 6 de abril de 1327, día de Viernes Santo. En la iglesia de Santa Clara, en Avignon, el poeta ve por primera vez a la mujer que había de inspirar sus rimas amorosas a lo largo de una vida entera. Aquella mujer se llamaba Laura, y estaba casada con el aristócrata Hugo de Sade. Según decía el propio Petrarca, los encuentros entre ambos fueron poquísimos y casuales, y el amor jamás correspondido. La pretensión de que "Laura" no fuera otra cosa que una imagen ideal, una entidad simbólica, una alusión metafísica, teológica o, peor aún, críptica, ha tenido alterna fortuna a través de los siglos; pero, en verdad, semejante interpretación es un atentado contra la verdad histórica y el sentido común. Si bien su amor nunca llego a ser más que una utopía, a él se debe la inspiración y creación de sus versos más perfectos e innovadores de la lírica hasta entonces. Versos que luchan entre el sentimientos de espiritualidad y el amor pasión que experimenta por su amada Laura. Su relación con ella y su esposo es frecuente, y pasado un cierto tiempo, fue la propia Laura de Noves quien pone freno a ese trato continuado, reduciendo su relación a una respetuosa y lejana amistad. En 1348, el año de la "gran plaga", obtuvo una canonjía en Parma, adonde en mayo le llegó la noticia de la muerte de Laura, suceso que lloró en sus versos durante muchos años.



SONETO A LAURA
Paz no encuentro ni puedo hacer la guerra,
y ardo y soy hielo; y temo y todo aplazo;
y vuelo sobre el cielo y yazgo en tierra;
y nada aprieto y todo el mundo abrazo.

Quien me tiene en prisión, ni abre ni cierra,
ni me retiene ni me suelta el lazo;
y no me mata Amor ni me deshierra,
ni me quiere ni quita mi embarazo.

Veo sin ojos y sin lengua grito;
y pido ayuda y parecer anhelo;
a otros amo y por mí me siento odiado.

Llorando grito y el dolor transito;
muerte y vida me dan igual desvelo;
por vos estoy, Señora, en este estado.

Doy las gracias a http://grandes-amores.blogspot.com.es  por su gran utilidad. Un blog que recomiendo por su interés.

Dad vuestra opinión sobre este concepto de amor. Os parece muy alejado de nuestra concepción de amor? 

miércoles, 18 de septiembre de 2013

LA DIVINA COMEDIA DE DANTE


Os dejo un par de fragmentos de esta obra en formato audiolibro. . 




Francamente interesante es el fragmento de la puerta del infierno.
La leyenda en la entrada a las puertas del infierno reza así, según traducción de Jorge Luis Borges: 
"por mí se llega a la ciudad del llanto. Por mí a los reinos de la Eterna Pena y a los que sufren de inmortal quebranto. Dicto mi Autor su fallo justiciero y me creo con su poder divino. Su supremo saber y amor primero. Y como no hay en mi fin ni mudanza, nada fue antes que yo, sino lo Eterno. Renunciad para siempre a la esperanza". 







Ya nos va sonando todo esto, verdad? 

Si os apetece oír más fragmentos están disponibles en internet sin ningún problema. 

¿ Qué impresión estáis sacando de esta obra? 

jueves, 12 de septiembre de 2013

BIENVENIDOS AL CURSO 2013-14. LITERATURA UNIVERSAL IES JOAQUÍN RODRIGO

BIENVENIDOS A LA LITERATURA UNIVERSAL DE 2º BACH EN EL IES JOAQUÍN RODRIGO DE MADRID.

Ante todo, señalar que la nueva en estos lares soy yo. Aterrizo en el IES Joaquín Rodrigo, más vuestro que mío, que ya lleváis pululando por sus pasillos al menos cinco años, con las ganas de compartir muchas iniciativas, muchas emociones y muchas vivencias que poco a poco irán haciendo de esta asignatura un referente de nuestro curso.

Me alegra pensar que será la literatura, los versos, la palabra, en definitiva, la que nos hará recorrer una senda juntos. En ella aprenderemos mucho todos, y yo la primera. La literatura se hace caminando y todos podemos contribuir con un verso a ella.
Por eso he elegido este poema de Walt Whitman ¡ Oh mi yo, oh  vida!  para daros la bienvenida a este  nuestro rincón.

¡Oh, mi yo! ¡Oh, vida! (Walt Whitman)


¡Oh, mi yo! ¡oh, vida! de sus preguntas que vuelven, del desfile interminable de los desleales, de las ciudades llenas de necios, de mí mismo, que me reprocho siempre (pues, ¿quién es más necio que yo, ni más desleal?), de los ojos que en vano ansían la luz, de los objetos despreciables, de la lucha siempre renovada, de lo malos resultados de todo, de las multitudes afanosas y sórdidas que me rodean, de los años vacíos e inútiles de los demás, yo entrelazado con los demás, la pregunta, ¡Oh, mi yo!, la pregunta triste que vuelve - ¿qué de bueno hay en medio de estas cosas, Oh, mi yo, Oh, vida ?
Respuesta
Que estás aquí - que existe la vida y la identidad, que prosigue el poderoso drama, y que puedes contribuir con un verso.


y por si alguien dice, "uf qué rollo, que a mí esto de la poesía no me va..." pues os dejo la versión en cómic...  que he descubierto en  elguindilla.com/post/36885210478/oh-mi-yo-oh-vida-walt-whitman-es-la‎ .  


Ya no hay excusas, chicos. 






ENCANTADA de poder compartir con vosotros esta nueva andadura. 






miércoles, 1 de mayo de 2013

CONCEPTOS VANGUARDIAS Y TENDENCIAS DE LA NOVELA S.XX


- Dadaismo
- surrealismo
- Expresionismo
- Caligrama
- Futurismo
- André Bretón
- Apollinaire
- Tristan  Tzara
- Marinetti
- Creacionismo
- Vicente Huidobro
- Henry James
- Joseph Conrad
- Otra vuelta de tuerca
- Sherlock Holmes como personaje
- lector activo
- Marcel Proust
- En busca del tiempo perdido
- James Joyce
- Dublinesses
- Ulises como obra literaria
- Ulises como personaje
- Wirginia Wolf
- La mpontaña mágica
- Muerte en Venecia
- Kafka
- La Metamorfosis
- El proceso
-La generación perdida
- Hemingway
- El viejo y el mar
- John Dos Passos
- Fiesta
Manhattan Transfer
- S. Fitzgerald
- El gran Gatsby
- Faukner
- Steinbeck
- Las uvas de la ira
- Al Este del Edén
- De ratones y hombres
- Novela existencialista
- J.P. Sartre
- La Naúsea
- Albert Camus
- El nouveau roman
- novela de misterio después II Guerra Mundial
- Graham Green
- Truman Capote
-Robert Graves
- Margarite Yourcenal
- Farenheit 451
- George Orwell
- "Boom hispanoamericano"
- Memorias de Adriano

Se acabaron los conceptos por este curso. Se acabó la teoría por esta temporada. Se acabaron las exposiciones orales... pero todavía nos quedan los cafés literarios y los comentarios de texto, el repaso de conceptos y la elaboración de esquemas, las risas y los resultados... que espero que sean buenos.

Llega el tiempo de recoger los frutos. Al menos espero que hayáis aprendido literatura universal y que sobre todo sepáis disfrutar algo más de las joyas literarias.
Yo he aprendido mucho con vosotros. Mil gracias.

domingo, 7 de abril de 2013

CONCEPTOS DEL TEATRO EUROPEO S.XIX Y SIGLO XX.

 



1. Teatro realista
2. Teatro naturalista
3. Ibsen
4. Casa de muñecas
5. Strindberg
6. Chejov
7. La gaviota
8. Oscar Wilde
9.  La importancia de llamarse Ernesto
10. Teatro libre
11. Metodo Stanislavki
12. Teatro al desnudo
13. Teatro simbolista
14. Teatro comprometido 
15. Teatro expresionista
16. Teatro de la cruedad
17. Teatro épico
18. Bertol Brecht
19. Jean Paul Sastre
20. Albert Camus
21. Teatro del absurdo
22. Eugene Ionesco
23. Samuel Beckett
24. Esperando a Godot
25. André Antoine
26. La cantante calva
27. Happening
28. Teatro de calle
29. Open theatre
30. Living theater

Poco a poco vamos avanzando y ya entramos en S.XX. Ánimo chicos y a por todas. 
 







 
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