PROMETEO, DE LORD BYRON

Prometeo

I

¡Titán! Ante cuyos ojos inmortales
los sufrimientos de la humanidad,
vistos en su triste realidad,
no eran como las cosas que los dioses desprecian.
Un callado e intenso sufrimiento;
la roca, el buitre, y la cadena,
todo lo que el soberbio puede sentir de dolor,
la agonía que ver no deja,
la asfixiante sensación del infortunio,
que no habla sino en su soledad,
y luego es celosa, a menos que el cielo
posea un oyente, no suspirará
hasta que su voz eco no tenga.

II

¡Titán! La lucha te otorgaron
entre el sufrimiento y la voluntad,
que torturan cuando no pueden matar;
y el cielo inexorable,
y la sorda tiranía del destino,
el dominante principio del odio,
que para su placer crea
las cosas que pueden aniquilar,
te negaron hasta la dádiva de morir:
el desdichado don de la eternidad
era tuyo y bien lo has soportado.
Todo lo que Júpiter tonante te arrancó
no fue sino la amenaza que le devolvió
los tormentos de su tortura:
el destino muy bien previste,
pero no se lo dijiste para aplacarle;
y en tu silencio estuvo su sentencia,
y en su alma un vano arrepentimiento,
y un temor malvado tan mal disimulado,
que en su mano temblaron los rayos.

III

Tu crimen divino fue ser bondadoso,
el hacer con tus preceptos menor
la suma de las desventuras humanas,
y el fortalecer al hombre con su propia mente;
pero confundidos como tú fuiste desde las alturas,
aún en tu paciente energía,
en la resistencia y en la repulsa,
de tu espíritu impenetrable,
que ni tierra ni cielo pudieron agitar,
una poderosa lección heredamos:
tú eres un símbolo y un signo
para los mortales de su destino y su fuerza;
como tú, el hombre es en parte divino,
una corriente turbulenta de fuente pura;
y el hombre en parte puede prever
su propio destino fúnebre;
su desventura y su resistencia,
y su triste existencia sin aliados:
a la que su espíritu puede oponerse
y equipararse a todos sus desastres,
y a una firme voluntad y a un hondo sentido,
que hasta en la tortura capaz es de divisar
su propia recompensa concentrada,
triunfante cuando se atreve a tal desafío,
y haciendo de la muerte una victoria.

Diodati, julio de 1816
Extraído de:

Lord Byron: Poemas escogidos
Editorial Visor Libros, 2006

Versión en inglés: PROMETHEUS

by: George Gordon (Lord) Byron (1788-1824)

  ITAN! to whose immortal eyes

The sufferings of mortality,

  Seen in their sad reality,

Were not as things that gods despise;

  What was thy pity's recompense?

  A silent suffering, and intense;

  The rock, the vulture, and the chain,

  All that the proud can feel of pain,

  The agony they do not show,

  The suffocating sense of woe,

  Which speaks but in its loneliness,

  And then is jealous lest the sky

  Should have a listener, nor will sigh

  Until its voice is echoless.

 

  Titan! to thee the strife was given

Between the suffering and the will,

  Which torture where they cannot kill;

  And the inexorable Heaven,

And the deaf tyranny of Fate,

  The ruling principle of Hate,

  Which for its pleasure doth create

  The things it may annihilate,

  Refus'd thee even the boon to die:

  The wretched gift Eternity

  Was thine--and thou hast borne it well.

  All that the Thunderer wrung from thee

  Was but the menace which flung back

  On him the torments of thy rack;

The fate thou didst so well foresee,

  But would not to appease him tell;

  And in thy Silence was his Sentence,

  And in his Soul a vain repentance,

  And evil dread so ill dissembled, 

 That in his hand the lightnings trembled.

 

  Thy Godlike crime was to be kind,

  To render with thy precepts less

  The sum of human wretchedness,

  And strengthen Man with his own mind;

  But baffled as thou wert from high,

  Still in thy patient energy,

  In the endurance, and repulse

  Of thine impenetrable Spirit,

  Which Earth and Heaven could not convulse,

  A mighty lesson we inherit:

  Thou art a symbol and a sign

  To Mortals of their fate and force;

  Like thee, Man is in part divine,

  A troubled stream from a pure source;

  And Man in portions can foresee

  His own funereal destiny;

His wretchedness, and his resistance,

  And his sad unallied existence:

To which his Spirit may oppose

  Itself--and equal to all woes,

  And a firm will, and a deep sense,

Which even in torture can descry

Its own concenter'd recompense,

  Triumphant where it dares defy,

And making Death a Victory.

ORIENTACIONES PARA EL COMENTARIO: Este poema, pero sólo la estrofa primera cayó el año 2009-10 en la PAEG. He preferido el poema completo para que tengáis un conocimiento pleno del poema. Os pongo las mismas orientaciones que en ese caso. YA sabéis: no son preguntas, sólo pistas os pueden guiar en el comentario.
1. ¿ En qué se percibe el Romanticismo?
2. La figura de prometeo, su origen y su simbolismo.
3. ¿ conoces algún poema de Unamuno con este tema?
4. Esta la añado yo:  puedes relacionarla con alguna  otra obra de poetas románticos  como Göethe, MAry Shelly... con la misma temática. De hecho esta última tituló su gran nopvela gótica Frankenstein o el moderno Prometeo.